El Cuento Quesón de las Rameras de Babilonia #QUESO

Bajo el cielo abrasador de Babilonia, donde los zigurats de Uruk, Nippur y Eridu perforaban las nubes y el Tigris susurraba los secretos de Enki, las sacerdotisas de Marduk, Samhat, Nippura y Galash, tejían su reinado de terror desde el templo de obsidiana de Esagila.

Estas tres mujeres, conocidas como las rameras de Babilonia, no solo servían al dios supremo de la tríada caldea, sino que pervertían los ritos de Inanna y Ereshkigal para saciar su codicia y crueldad.

Samhat, de ojos como las brasas del Abzu y lengua viperina, seducía nobles en los banquetes de Sippar para extorsionarlos con promesas de favores divinos.

Nippura, cuya risa estridente resonaba en los jardines colgantes, destilaba pociones en los hornos de Larsa, doblegando voluntades con elixires malditos.

Galash, la más sádica, coleccionaba amuletos de hueso grabados con sellos de demonios sumerios, arrancados de sus víctimas en rituales bajo la luna de Kish.

Juntas, planeaban un sacrificio para el cumpleaños del rey Nabucodonosor II, un espectáculo en el anfiteatro de Babilonia que consolidaría su dominio sobre la ciudad y apaciguaría a los dioses Anu y Tiamat.

En los mercados de Borsippa, donde el aroma a comino y azafrán se mezclaba con el sudor de los mercaderes, las tres se mofaban de su próxima víctima. “Ese esclavo extranjero, Carlos, con sus pies hediondos y su ridículo Queso gruyere, será perfecto”, siseó Samhat, ajustándose un brazalete de lapislázuli consagrado a Nabu.

“Sus alaridos deleitarán a la multitud en la Puerta de Ishtar”, añadió Nippura, probando un elixir oscuro que humeaba como el aliento de Pazuzu. Galash, acariciando un colgante de marfil tallado con el sello de Lamashtu, rió: “Y cuando los leones lo destrocen, ofreceremos su sangre a Marduk… y su Queso al mejor postor en el mercado de Ur”.

Las tres estallaron en carcajadas, ignorando las miradas temerosas de los vendedores, que susurraban sobre las maldiciones de Ereshkigal.

Carlos, un extranjero de tierras lejanas más allá del mar de Dilmun, era conocido en Babilonia por dos cosas: sus pies grandes, cuyo olor podía vaciar una taberna en Cutha, y haber introducido el Queso gruyere, un manjar que fascinaba a los nobles de la corte de Nabucodonosor y repugnaba a los sacerdotes puristas del templo de Shamash.

Capturado como esclavo tras una incursión asiria, trabajaba en los hornos de ladrillos de Babilonia, pero su ingenio y su Queso lo habían convertido en una figura curiosa. Las sacerdotisas, envidiosas de su popularidad y temerosas de que su influencia desafiara su control, lo eligieron para el sacrificio. “Que muera en la arena bajo el ojo de Sin”, decretó Samhat, “y que su Queso sea olvidado como las tablillas rotas de Nippur”.

El día del cumpleaños de Nabucodonosor, el anfiteatro de Babilonia, construido con ladrillos vidriados traídos de Susa, rebosaba de ciudadanos ansiosos.

El rey, cubierto de joyas de oro y turquesa, observaba desde un trono de ébano tallado con escenas de la Epopeya de Gilgamesh.

Las sacerdotisas, vestidas con túnicas carmesí bordadas con hilos de Damasco y coronas de oro que imitaban los cuernos de Anu, ocupaban un balcón elevado, sus sonrisas tan afiladas como las dagas de los guerreros de Assur.

Carlos fue arrastrado a la arena, descalzo, con una túnica raída y tres ruedas de Queso gruyere atadas a su cintura, un regalo irónico de las sacerdotisas para burlarse de su legado. La multitud rugió cuando las jaulas se abrieron, liberando a tres leones de melena negra, traídos de las llanuras de Elam y consagrados a Nergal, dios de la guerra y la muerte.

“¡Muere, extranjero!” gritó Galash, aplaudiendo desde el balcón. “¡Que tus pies apesten en el inframundo de Kur!” se mofó Nippura, agitando un abanico de plumas. Samhat alzó una copa de vino tinto de las viñas de Mari: “Por Marduk, que tu sangre riegue la arena”.

Pero Carlos, lejos de acobardarse, evaluó a los leones con ojos astutos, como Enkidu enfrentando a Humbaba. Cuando el primer león saltó, rodó por la arena, esquivando sus garras.

El segundo lo persiguió, pero Carlos, usando su fuerza de esclavo, trepó por una columna rota grab: Carlos, esclavo endurecido, trepó por una columna rota y saltó sobre la bestia, inmovilizándola con una llave improvisada que había aprendido en las tabernas de Uruk.

El tercer león, desconcertado, recibió un golpe con un escudo que Carlos arrancó de un guardia distraído, adornado con el símbolo del dios Adad. La multitud, atónita, pasó de burlarse a vitorear, gritando su nombre como si fuera un héroe de las crónicas de Assurbanipal.

Las sacerdotisas, furiosas, se inclinaron hacia adelante, sus rostros crispados de rabia. “¡Imposible!” siseó Samhat, rompiendo su copa contra el suelo. “¡Es un truco de Ea!” gritó Nippura, derramando su elixir. Galash, pálida, murmuró un conjuro a Ereshkigal, pero era tarde: Carlos, ahora armado con una lanza y una espada robadas de un guardia, había reducido a los leones a un espectáculo de rugidos sumisos, como si fueran cachorros de Dumuzi. La arena vibraba con los gritos del público, que coreaba “¡El hombre del Queso!”.

En ese momento, un esclavo hebreo llamado Elías, que servía en las cocinas del palacio de Nabucodonosor, se abrió paso entre la guardia, portando un mensaje urgente.

Había oído a Samhat susurrar en el templo de Nabu sobre un complot para envenenar al rey durante el banquete de esa noche, reemplazándolo con un títere que las sacerdotisas controlarían, un plan para culpar a los hebreos y desatar una masacre en Babilonia.

Elías, arriesgando su vida, se arrodilló ante el rey. “¡Majestad, las rameras de Marduk planean traicionaros! Samhat escondió un frasco de veneno en su túnica, consagrado a Tiamat. Nippura preparó el cáliz envenenado con una poción de Larsa. Galash iba a culpar a los hebreos para desatar una masacre en tu nombre”.

Nabucodonosor, con el rostro endurecido como las estatuas de basalto de Assur, ordenó registrar a las sacerdotisas. Los guardias encontraron el veneno, oculto en un pliegue de la túnica de Samhat, y tablillas incriminatorias selladas con el símbolo de Pazuzu en las pertenencias de Galash.

La multitud, ahora enfurecida, exigía justicia, sus gritos resonando como las trompetas de la batalla de Karkemish. El rey se puso de pie, su voz como un trueno del dios Adad: “Carlos, extranjero, has vencido a los leones y desenmascarado a estas víboras. Por mi decreto, serás su verdugo. ¡Asesinalas, y que tu Queso sea su humillación final!”.

La arena estalló en vítores, un rugido que parecía invocar al mismísimo Enlil. Las sacerdotisas, ahora despojadas de sus joyas y atadas con cuerdas de cáñamo traídas de Dilmun, fueron arrastradas al centro de la arena, donde Carlos las esperaba, lanza en una mano, espada en la otra, y las ruedas de Queso gruyere brillando bajo el sol. La multitud se inclinó hacia adelante, ansiosa por el espectáculo, mientras los tambores resonaban como los rituales de los sacerdotes de Shamash.

Carlos se acercó a Samhat, cuyos ojos ardían con desprecio. “Maldito seas, esclavo”, escupió, intentando un último conjuro a Marduk. Pero Carlos, con una sonrisa burlona, alzó uno de sus grandes pies, cuyo olor era legendario en los callejones de Babilonia.

“Huele esto, sacerdotisa”, dijo, forzando su pie contra el rostro de Samhat. Ella se retorció, ahogándose con el hedor, su arrogancia desmoronándose mientras la multitud reía. Aturdida y humillada, apenas pudo reaccionar cuando Carlos alzó su lanza.

Con un movimiento preciso, la atravesó por el pecho, la punta emergiendo por su espalda en un chorro de sangre que salpicó la arena. Samhat se desplomó, gorgoteando, su túnica carmesí empapada.

Carlos, con un grito teatral, alzó una rueda de Queso y la lanzó contra su rostro inerte, el impacto resonando con un golpe sordo.

“¡Queso!” rugió, y la multitud estalló en vítores, coreando la palabra como un himno.

Nippura, temblando, intentó arrastrarse, suplicando: “¡Piedad, te daré oro, tablillas de Uruk, todo!”. Carlos la ignoró, levantando su pie nuevamente. “Huele el poder del Queso”, gruñó, presionando su pie contra la nariz de Nippura.

El olor la hizo convulsionar, sus ojos llorosos mientras vomitaba en la arena, su dignidad rota ante los ojos de Babilonia. Mientras la multitud se burlaba, Carlos blandió su espada, cortando el aire con un silbido.

La hoja se hundió en el cuello de Nippura, casi decapitando su cabeza, que cayó ladeada, colgando de un hilo de piel. La sangre brotó como una fuente, tiñendo la arena de escarlata.

Carlos alzó otra rueda de Queso, estrellándola contra el rostro de Nippura, el queso aplastando su nariz rota.

“¡Queso!” proclamó, y los babilonios rugieron, algunos arrojando higos y dátiles en celebración.

Galash, la última, se mantuvo desafiante, susurrando un conjuro a Lamashtu mientras miraba a Carlos con odio. “Tu Queso no salvará tu alma, extranjero”, siseó. Carlos rió, levantando su pie una vez más. “Huele tu destino”, dijo, forzando su pie contra el rostro de Galash. El hedor la hizo gritar, su conjuro interrumpido mientras se retorcía, sus manos arañando la arena en vano.

La multitud, enardecida, coreaba “¡Queso! ¡Queso!”. Carlos, sin perder tiempo, alzó su espada y, con un golpe brutal, atravesó el abdomen de Galash, destripándola. Sus entrañas se derramaron sobre la arena, humeando bajo el sol, mientras ella emitía un alarido que heló la sangre.

Con un giro de la hoja, Carlos la remató, cortando su garganta en un chorro final de sangre. Mientras caía, lanzó la última rueda de Queso, que golpeó la frente de Galash, rompiendo el hueso con un crujido.

“¡Queso!” gritó, y la arena tembló con los aplausos, los tambores redoblando como en un sacrificio a Enlil.

El olor del Queso gruyere llenó la arena, mezclándose con el hedor de la sangre y el sudor. La multitud, en éxtasis, gritaba “¡El hombre del Queso!”, mientras Nabucodonosor, sonriendo por primera vez, levantaba una mano para calmarlos.

“Carlos, estás indultado. Eres libre. Que tu Queso sea leyenda en Babilonia”. Los guardias le entregaron una capa de lino fino y un carro lleno de oro y especias, un regalo del rey.

Esa noche, en los barrios humildes de los esclavos hebreos, cerca de las murallas de Babilonia, Carlos fue recibido como un héroe. Bajo un cielo cuajado de estrellas, los ancianos profetas lo llevaron a un fuego ceremonial, donde las llamas parecían danzar al ritmo de los salmos. Elías, el esclavo que había revelado el complot, habló primero: “Has librado al pueblo de una gran maldad, extranjero. Pero nuestra esperanza es mayor”.

Un profeta de barba blanca, con ojos que parecían ver más allá del tiempo, tomó la palabra, citando las promesas del Antiguo Testamento y las visiones de Isaías: “Vendrá un Mesías, un rey de justicia, que romperá las cadenas de los oprimidos, como tú venciste a los leones y a las rameras de Marduk. Él será la luz de las naciones, desde Sión hasta las tierras de Magan y Meluhha. Lleva esta esperanza contigo, Carlos, a tus tierras lejanas”.

Carlos, conmovido, sintió que las palabras lo transformaban, como si el mismísimo Yahvé hubiera tocado su corazón. Al amanecer, con una rueda de Queso gruyere bajo el brazo y la promesa del Mesías en el alma, partió de Babilonia, cruzando la Puerta de Ishtar hacia el horizonte. La ciudad nunca olvidó al esclavo de pies olorosos que derrotó a las rameras de Marduk, humilló a sus enemigas con Queso y llevó consigo una chispa de redención, una historia que los escribas grabarían en tablillas de arcilla, desde Nippur hasta Jerusalén.

 CUENTOS QUESONES

una colección de Relatos Quesones y Narraciones Quesonas (no fan fics), a través del tiempo y del espacio, con narraciones y leyendas del Mundo Quesón y de la Mitología Quesona, con galeria de imágenes generadas por CICI AI

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